Wat zijn de oorsprongen van kuksa's?

Hoe zijn de kuksa ontstaan?

Oorspronkelijk werden de kuksa door de Sami gebruikt als een persoonlijk gebruiksvoorwerp. Ze konden dienen om te drinken, te eten en zelfs om bessen te plukken. Deze multifunctionele beker moest dus duurzaam en sterk zijn om aan alle behoeften van zijn eigenaar te voldoen.

Kuksa maken deel uit van Duodji, een Samisch ambacht gericht op het maken van functionele en nuttige alledaagse voorwerpen. Het gaat dan om het maken van bekers, messen of zelfs zakken om voedsel in te verzamelen. Deze alledaagse voorwerpen zijn niet hetzelfde voor mannen en vrouwen. De voorwerpen voor vrouwen zijn gemaakt van rendierhuid en hout, terwijl die voor mannen gemaakt zijn van rendiergewei en hout.

De Sápmi strekt zich dus uit van Noord-Zweden tot het Kola-schiereiland in Rusland, via het noorden van Noorwegen en Finland. In totaal zijn er vandaag ongeveer 75 000 Samis, alle landen meegerekend. Maar er wonen slechts 9 000 in Finland; de grote meerderheid woont in Noorwegen.

In Finland en volgens het Sami-parlement is de taal het belangrijkste criterium om tot hun volk te behoren. De wet bepaalt immers dat een Sami een persoon is als hij of zij, of op zijn minst een van zijn voorouders, Sami als moedertaal heeft geleerd.

De geschiedenis van de Sami

De Sami zijn rechtstreekse afstammelingen van de mensen die zich na het einde van de ijstijd, ongeveer 10.000 jaar geleden, in het noorden van Fennoscandië vestigden. De Sami waren voornamelijk jagers en vissers. Zij leefden van wat de natuur hun in alle seizoenen te bieden had. Dankzij de jacht op herten en pelsdieren konden zij hun producten op de markten van Midden-Europa afzetten.

Pas aan het einde van de 19e eeuw werd het Sami-volk geïnstitutionaliseerd met de oprichting van de eerste Sami-kranten en -verenigingen. In 1953 werd op de eerste Sami-conferentie de nadruk gelegd op het recht van de Sami om natuurlijke hulpbronnen te exploiteren en hun eigen taal te spreken. Dit recht was hun enkele jaren eerder ontnomen als gevolg van de goedkeuring van een beleid dat de belangen van de overheersende bevolking bevoordeelde. In die tijd was dit beleid de taalkundige en culturele vervreemding van de Sami.

De Sami-vlag

De Sami-vlag is ontworpen door de Sami-kunstenares Astrid BAhl. Ze stelt het volgende voor:

• De trommel van de sjamaan
• De zon en de maan zoals verteld in het gedicht Paiven parneh, dat de Sami beschrijft als dochters en zonen van de zon.

De rode cirkel staat voor de zon terwijl de blauwe cirkel voor de maan staat.

Het Sámi-parlement

De voornaamste taak van het Sámi-parlement is ervoor te zorgen dat de autonomie van de Sámi op het gebied van cultuur en taal wordt gerespecteerd, zoals gewaarborgd door de Finse grondwet, evenals hun status als inheems volk.

Het Sámi-parlement is de hoogste politieke organisatie van het Sámi-volk. Het is verantwoordelijk voor:

• Het verdedigen van de rechten van de Sámi
• Behandelt zaken met betrekking tot taal, cultuur en de algemene status van de Sámi
• Formuleert voorstellen
• Geeft adviezen over Sámi-aangelegenheden
• Beslist over de verdeling van de financiële middelen die aan de Sámi worden toegekend

Het parlement bestaat uit 21 leden die om de 4 jaar uit de Sámi-bevolking worden gekozen.

De Samische taal

In Finland worden drie varianten van het Samisch gesproken:

• Noord-Sámi: gesproken door meer dan 2.000 Sámi in Finland en in totaal 20.000 mensen in Finland, Noorwegen en Zweden
• Inari Sámi: alleen gesproken in Finland
• Skolt Sámi: gesproken in Finland en Rusland

Sámi wordt sinds 1970 op Finse scholen onderwezen. En trouwens, je kunt je eindexamen doen in Noord-, Inari- of Skolt-Sámi.

Het goede is dat het aantal leerlingen dat Sámi spreekt geleidelijk toeneemt!

→ Op de kaart hieronder zie je de verspreiding van de 10 Sámi-talen in Sápmi.

• Zuid-Sámi
• Ume Sámi
• Pite Sámi
• Lule Sámi
• Noord-Sámi
• Inari Sámi
• Skolt Sámi
• Akkala Sámi
• Kildin Sámi
• Ter Sámi

In Finland worden drie varianten van de Sámi-taal gesproken, wat betekent dat twee mensen die niet dezelfde Sámi-variant spreken, elkaar moeilijk kunnen verstaan.

Sami-handwerk

Sami-handwerk, ook duodji genoemd, is het maken van praktische voorwerpen die in het dagelijks leven helpen, zoals kleding, gereedschap, vallen en ander jachtgereedschap. Deze voorwerpen zijn niet bedoeld om mooi te zijn, maar nuttig en praktisch.

De duodji ontwikkelde zich als gevolg van de nomadische levenswijze van het Sami-volk, dat zuinig moest zijn met natuurlijke hulpbronnen.

De traditionele materialen die door de Sami worden gebruikt zijn:

• Gewei, beenderen en huiden van dieren
• Hout
• Tin
• Stoffen

Authentiek Sami-handwerk wordt beschermd door het internoordische keurmerk voor Sami-handwerk "Sami Duodji".

Het Sami kostuum

De traditionele klederdracht, kofte genaamd, is een traditie die ook vandaag nog bestaat. Het is een echt symbool. Het is een zeer zichtbaar symbool dat de identiteit van het Sami-volk belichaamt.

De versiering en de stijl van het kostuum geven de geboorteplaats aan van de persoon die het draagt. Maar het is ook mogelijk om de burgerlijke staat en de familie van de persoon te kennen.

Er zijn vier veelgebruikte kostuumstijlen, die u op de onderstaande foto kunt zien:

• Teno kostuum
• Inari kostuum
• Enontekiö kostuum
• Vuotso kostuum

Tegenwoordig worden kostuums gedragen voor feestelijke doeleinden en niet meer voor dagelijks gebruik zoals vroeger.

Sami-activiteiten

Van oudsher hebben de Sami activiteiten die verband houden met de fauna en flora. Zij hebben zich altijd verzet tegen de buitensporige exploitatie van natuurlijke hulpbronnen. Het is belangrijk te weten dat de Sami, ook al zijn ze geëvolueerd in hun levenswijze, nog steeds een diepe band met de natuur hebben. De Sami-cultuur is gebaseerd op wat de natuur kan geven en niet op uitbuiting.

Inderdaad, zij beoefenen :

• Rendierhouderij
• Vissen
• Jacht
• Landbouw
• Verzameling van natuurlijke hulpbronnen

Hoewel deze activiteiten traditioneel zijn, leeft een deel van de Sami nog steeds van deze activiteiten, naast toerisme. Anderen oefenen moderne beroepen uit.

Er moet worden opgemerkt dat deze traditionele activiteiten weinig gewicht hebben in de omzet, maar ze zijn belangrijk omdat ze deel uitmaken van een levenswijze.

Rendierhouderij

Tegenwoordig staat de rendierhouderij nog steeds centraal in de Sami-cultuur, en het is belangrijk op te merken dat één rendierhouder soms meer dan duizend rendieren in zijn kudde kan hebben.

Het rendier, dit centrale element van de Sami-cultuur, maakt het volgende mogelijk :

• Om zich te voeden met zijn vlees
• Om kleding en schoenen te maken van zijn huid en vacht
• Om gereedschap, keukengerei en kunstvoorwerpen te maken van zijn gewei

Lapland heeft 183.775 inwoners tegenover 200.000 rendieren, dat is nogal een aantal, nietwaar?

Het rendier, een korstmossen etende herkauwer van het Noordpoolgebied, is een mooi voorbeeld van een gedomesticeerd dier dat nauw verbonden is met de Sami-cultuur. Het is een dier dat genoegen neemt met weinig water en daarom goed is aangepast aan de besneeuwde en ijzige hoogvlakten die zich over Noord-Finland uitstrekken. Helaas raken korstmossen schaars door houtkap en bodembewerking. Dat betekent dat de rendieren bijgevoederd moeten worden, wat de rendierhouderij duurder maakt.

Tradities rond de kuksa

Wat de kuksa betreft, is het de traditie om je eigen kuksa te maken of er een aan iemand cadeau te doen. Een kuksa geven brengt geluk. Bovendien geven ouders hun kuksa door aan hun kinderen om de tradities in stand te houden. Het is ook om deze traditie en dit erfgoed te volgen dat een kuksa stevig en duurzaam moet zijn.

Een andere traditie zegt ook dat je je kuksa nooit mag wassen, uit vrees dat hij zijn gelukbrengende kant verliest! Je zou hem alleen in een beek of bergstroom moeten uitspoelen, maar niet iedereen heeft daar eentje in de buurt! We zullen hem dus gewoon niet in de vaatwasser zetten en niet met afwasmiddel wassen!