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¿Ha oído hablar de las kuksa? ¿Posee una? ¿Tiene pensado fabricarse la suya? Y si, antes de todo eso, empezáramos por explicarle los orígenes de las kuksa y por qué es importante preservar esta tradición escandinava.

Anne-Laure Compain
Originalmente, los kuksa eran utilizados por los Sami como recipiente personal. Podían utilizarse para beber, comer e incluso para recoger bayas. Esta taza multifuncional tenía que ser duradera y fuerte para satisfacer todas las necesidades de su propietario.
Los kuksa forman parte de Duodji, una artesanía Sami que se centra en la creación de objetos cotidianos funcionales y útiles. Hablamos de la creación de tazas, cuchillos o incluso bolsas para recoger alimentos. Estos objetos cotidianos no son iguales para hombres y mujeres. Los objetos para las mujeres están hechos de piel de reno y madera, mientras que los de los hombres están hechos de asta de reno y madera.
El pueblo indígena Sami es un pueblo originario que vive en el norte de Europa, en el Sápmi. El Sápmi significa Laponia en sami, la lengua de los Sami.
💡 El sami cuenta con 10 dialectos en el mundo y ninguna de estas variantes se parece a otra.
Así, el Sápmi se extiende desde el norte de Suecia hasta la península de Kola, en Rusia, pasando por el norte de Noruega y de Finlandia. En la actualidad, hay unos 75.000 sami en todos los países. Pero solo 9.000 viven en Finlandia; la gran mayoría vive en Noruega.
En Finlandia, y según el Parlamento sami, el principal criterio de pertenencia a su pueblo es la lengua. De hecho, la ley establece que una persona es sami si ella misma o al menos uno de sus antepasados aprendió el sami como lengua materna.
Los Sami son descendientes directos de los pueblos que se asentaron en el norte de Fennoscandia tras el final de la Edad de Hielo, hace unos 10.000 años. Los Sami eran principalmente cazadores y pescadores. Vivían de lo que la naturaleza les daba para explotar en todas las estaciones. Gracias a la caza de ciervos y animales de piel, pudieron vender sus productos a los mercados de Europa Central.
Hasta finales del siglo XIX no se institucionalizó el pueblo Sami con la creación de los primeros periódicos y asociaciones Sami. En 1953, la primera conferencia Sami hizo hincapié en el derecho de los Sami a explotar los recursos naturales y a hablar su propia lengua. Este derecho les había sido arrebatado unos años antes como consecuencia de la adopción de una política que favorecía los intereses de la población dominante. En su momento, esta política supuso la alienación lingüística y cultural de los Sami.
La bandera Sami fue diseñada por la artista Sami Astrid BAhl. Representa:
El círculo rojo representa el sol, mientras que el círculo azul representa la luna.
La primera misión del Parlamento Sami es garantizar que se respete la autonomía de los Sami en materia cultural y lingüística, tal y como lo garantiza la Constitución finlandesa, así como su estatus de pueblo indígena.
El Parlamento Sami es la máxima organización política del pueblo Sami. Se encarga de:
El Parlamento está compuesto por 21 miembros elegidos entre la población Sami cada 4 años.
En Finlandia se hablan tres variantes de la lengua Sami:
El Sami se enseña en las escuelas finlandesas desde 1970. Y, además, también es posible hacer el bachillerato en Sámi del Norte, de Inari o Skolt.
Lo bueno es que el número de estudiantes que hablan Sami aumenta progresivamente.
→ En el mapa de abajo se puede ver la distribución de las 10 lenguas Sámi en Sápmi.
En Finlandia se hablan tres variantes de la lengua Sami, lo que implica que dos personas que no hablan la misma variante de Sami tienen dificultades para entenderse.
La artesanía sami, también llamada duodji, consiste en crear objetos prácticos para ayudar en la vida cotidiana, como ropa, herramientas, trampas y otros utensilios de caza. Estos objetos no buscan ser bellos, sino útiles y prácticos.
El duodji se desarrolló debido al modo de vida nómada de los sami, que debía economizar los recursos naturales.
Los materiales tradicionales que utilizan los sami son:
La auténtica artesanía sami está protegida por la marca inter-nórdica de artesanía sami "Sami Duodji".
El traje tradicional llamado kofte es una tradición que se mantiene vigente hoy en día. Es un verdadero símbolo. Es un símbolo muy visible que reúne toda la identidad del pueblo sami.
La decoración y el estilo del traje indican el lugar de nacimiento de la persona que lo lleva. Pero también se puede conocer el estado civil y la familia de la persona.
Hay cuatro modelos de traje utilizados comúnmente, que puede ver en las fotos justo debajo:
Hoy en día, el traje se usa con fines festivos y no de forma cotidiana como antes.
Tradicionalmente, los Sami realizan actividades relacionadas con la fauna y la flora. Siempre se han opuesto a la explotación excesiva de los recursos naturales. Es importante saber que, aunque los Sami han evolucionado en sus formas de vida, mantienen una profunda conexión con la naturaleza. La cultura Sami se fundamenta en lo que la naturaleza puede ofrecer y no en la explotación.
De hecho, practican:
Aunque estas actividades son ancestrales, parte de los Sami sigue viviendo de ellas, junto con actividades turísticas. Otros ejercen profesiones modernas.
Cabe señalar que estas actividades ancestrales tienen poca importancia en la facturación, pero son importantes porque forman parte de un modo de vida.
Hoy en día, la cría de renos sigue siendo un elemento central de la cultura Sami, y conviene saber que un solo pastor de renos puede tener más de un millar de renos en su explotación.
El reno, este elemento central de la cultura Sami, permite:
La Laponia cuenta con 183.775 habitantes frente a 200.000 renos; no es algo habitual, ¿no?
El reno, un rumiante del Ártico que se alimenta de líquenes, es un buen ejemplo de animal domesticado estrechamente vinculado a la cultura Sami. Es un animal que se conforma con pequeñas cantidades de agua y, por tanto, está muy adaptado a las mesetas nevadas y heladas que se extienden por el norte de Finlandia. Desgraciadamente, debido a la explotación forestal y al manejo del suelo, los líquenes empiezan a escasear. Por ello es necesario aportar alimentación complementaria a los renos, lo que encarece la cría.
Sumérgete en la esencia de la artesanía finlandesa explorando la historia y la fabricación de esta taza tradicional y las tradiciones finlandesas. Al suscribirte, recibirás actualizaciones semanales sobre la kuksa.
En 1886, a raíz de la revolución industrial y de la gran demanda de minerales y carbón, Suecia aprobó una ley que prohibía a los Sami poseer tierras y utilizar el agua. Esta ley también afirma que un Sami es una persona cuyos ingresos provienen exclusivamente de la cría de renos.
En 1920, tras la construcción de un ferrocarril que enlazaba las minas de Suecia con los puertos de Suecia y Noruega, se prohibió a los Sami hacer pasar sus rebaños de renos por la frontera entre ambos países. Algo inconcebible, ya que los rebaños migran de un país a otro.
En 1989, Noruega reconoció oficialmente al pueblo Sami como los habitantes más antiguos de las regiones del norte de Escandinavia.
Desde entonces, en Noruega, Suecia y Finlandia se han instaurado parlamentos Sami. Los 21 representantes Sami son elegidos cada 4 años y se encargan de defender los derechos del pueblo Sami ante los distintos gobiernos.
La arquitectura del parlamento Sami tiene la forma de un lavvo, la tienda tradicional Sami.
En cuanto a las kuksa, la tradición dice que debes fabricarte tu propia kuksa o regalársela a alguien. Regalar una kuksa es regalar felicidad. Además, los padres transmiten su kuksa a sus hijos para mantener vivas las tradiciones. También, para conservar esta tradición y este legado, las kuksa deben ser robustas y duraderas.
Otra tradición dice que nunca se debe lavar la kuksa, porque se corre el riesgo de que pierda su carácter de amuleto de la suerte. Por ello, sólo debe enjuagarse en un arroyo o en un torrente, aunque no todos tienen uno cerca. Así que no la meteremos en el lavavajillas ni la lavaremos con detergente para platos.
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